{"id":901,"date":"2026-07-07T20:00:00","date_gmt":"2026-07-07T13:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/minhlydao.org.vn\/fr\/?page_id=901"},"modified":"2026-07-07T20:00:00","modified_gmt":"2026-07-07T13:00:00","slug":"a-propos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/huyencong.minhlydao.org.vn\/index.php\/fr\/introduction\/a-propos\/","title":{"rendered":"\u00c0 propos de Minh Ly Dao &#8211; Tam Tong Mieu"},"content":{"rendered":"<h2>MINH LY DAO &#8211; TAM TONG MIEU<\/h2>\n<p>Minh Ly Dao Tam Tong Mieu est l&#8217;une des branches orthodoxes du Tien Thien Dai Dao (la Grande Voie Primordiale), fond\u00e9e en 1924 au Vi\u00eat Nam. Ses principes directeurs s&#8217;appuient sur les enseignements des trois grandes religions d&#8217;Asie orientale : le tao\u00efsme, le bouddhisme et le confucianisme.<\/p>\n<p>Les trois mots \u00ab Minh Ly Dao \u00bb recouvrent plusieurs niveaux de sens, englobant \u00e0 la fois la th\u00e9orie et la pratique de la culture de soi et de la vie religieuse. Dans son sens le plus simple : Minh (verbe) signifie \u00e9clairer ou rendre clair ; Ly signifie la V\u00e9rit\u00e9 Absolue ; Dao signifie la Voie, ou le Chemin. Ainsi, Minh Ly Dao est \u00ab la Voie qui \u00e9claire la V\u00e9rit\u00e9 Absolue \u00bb.<\/p>\n<p>Le Kinh Bo Cao (\u00c9crit de la Proclamation) de Minh Ly Dao explique ainsi le sens des trois mots \u00ab Minh Ly Dao \u00bb :<\/p>\n<p><em>La Voie est la racine qu&#8217;il faut chercher,<\/em><br \/>\n<em>La conscience \u00e9clair\u00e9e examine toute chose en profondeur.<\/em><br \/>\n<em>Cette V\u00e9rit\u00e9 est la nature v\u00e9ritable, sans dualit\u00e9,<\/em><br \/>\n<em>Elle r\u00e9sout le bonheur et le malheur sans partialit\u00e9.<\/em><\/p>\n<p>La devise de Minh Ly Dao est <strong>\u00c9GALIT\u00c9 \u2013 COOP\u00c9RATION \u2013 HARMONIE<\/strong> (Binh Dang \u2013 Cong Tac \u2013 Hoa Ai). Minh Ly Dao a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9e sur trois principes fondamentaux :<\/p>\n<p><strong>1. Unification des Trois Enseignements (Tam giao hiep nhut) :<\/strong> \u00c0 l&#8217;origine, les trois grandes religions d&#8217;Orient partagent une seule et m\u00eame racine, qui est la Voie (Dao). S&#8217;en \u00e9loigner, c&#8217;est perdre la V\u00e9rit\u00e9. Dans leur forme, les Trois Enseignements pr\u00e9sentent aujourd&#8217;hui encore des diff\u00e9rences et des points communs ; il nous faut d\u00e9sormais concilier ces diff\u00e9rences pour \u00e9tablir une forme nouvelle et plus compl\u00e8te (syncr\u00e9tisme).<\/p>\n<p><strong>2. Retour des Trois Enseignements \u00e0 leur Origine Commune (Tam giao qui nguyen) :<\/strong> Il faut remonter \u00e0 l&#8217;origine commune des trois religions et d\u00e9couvrir qu&#8217;elles ne partagent qu&#8217;une seule racine \u2014 l&#8217;Un, qui est la Voie elle-m\u00eame. Une fois cette racine commune per\u00e7ue, les trois religions se transformeront et retourneront ensemble vers cet Un \u2014 c&#8217;est \u00ab le retour des Trois Enseignements \u00e0 leur origine \u00bb (synth\u00e8se).<\/p>\n<p><strong>3. Tenir le Milieu, Garder l&#8217;Un (Chap trung thu nhut) :<\/strong> Cela signifie s&#8217;attacher fermement \u00e0 la grande racine, \u00e0 la source premi\u00e8re, tout en agissant comme si l&#8217;on n&#8217;y \u00e9tait pas attach\u00e9 \u2014 afin de parvenir \u00e0 la Voie naturelle de l&#8217;Un Central ou de l&#8217;Un Parfait, identique \u00e0 l&#8217;Identit\u00e9 Supr\u00eame, dot\u00e9e d&#8217;une vertu et d&#8217;un m\u00e9rite sans limites.<\/p>\n<h2>Objet, principes directeurs et position de Minh Ly Dao<\/h2>\n<h4>Objet<\/h4>\n<p>Enseigner la pratique de la culture de soi pour sa propre lib\u00e9ration (tu do) et la lib\u00e9ration d&#8217;autrui (do tha) ; pour son propre \u00e9veil (tu giac) et l&#8217;\u00e9veil d&#8217;autrui (giac tha). Il s&#8217;agit de sanctifier l&#8217;\u00eatre humain et d&#8217;atteindre la lib\u00e9ration et l&#8217;\u00e9veil complets, comme l&#8217;\u00e9nonce le Bo Cao : \u00ab \u00c9tablir des sanctuaires, rechercher les \u00e9critures, afin que chacun connaisse le repentir et cultive la Voie. \u00bb<\/p>\n<h4>Principes directeurs<\/h4>\n<p>Harmoniser toutes les croyances et tendances communautaires, et faire la synth\u00e8se de tous les chemins afin qu&#8217;il ne subsiste plus qu&#8217;une seule Voie, un seul C\u0153ur. Les fid\u00e8les de Minh Ly doivent ouvrir leur c\u0153ur et se rapprocher les uns des autres, sans discrimination de r\u00e9gion ni de croyance, en respectant fid\u00e8lement l&#8217;esprit selon lequel \u00ab la Maison de Minh Ly est le fondement commun de toutes les religions \u00bb.<\/p>\n<h4>Position<\/h4>\n<p>Une voie de culture purement spirituelle, non influenc\u00e9e par des sentiments personnels ou des int\u00e9r\u00eats particuliers, pr\u00e9servant la vertu sacr\u00e9e de toute d\u00e9rive mondaine ou profane.<\/p>\n<h2>Architecture et culte<\/h2>\n<p>Minh Ly Dao Tam Tong Mieu n&#8217;utilise, pour la v\u00e9n\u00e9ration et la contemplation, que des tablettes comm\u00e9moratives portant les noms sacr\u00e9s des Bouddhas et des Immortels ; il n&#8217;y a ni statue ni image, et les \u00e9critures et r\u00e9citations se font en langue vietnamienne.<\/p>\n<p>Outre le Sanctuaire de Tam Tong Mieu, Minh Ly Dao entretient d&#8217;autres lieux de culte, notamment Bac Nha Tinh Duong (Long Hai, H\u00f4-Chi-Minh-Ville), le Sanctuaire sacr\u00e9 de Long An (province de Long An) et Bao An Tu (H\u00f4-Chi-Minh-Ville).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>MINH LY DAO &#8211; TAM TONG MIEU Minh Ly Dao Tam Tong Mieu est l&#8217;une des branches orthodoxes du Tien Thien Dai Dao (la Grande Voie Primordiale), fond\u00e9e en 1924 au Vi\u00eat Nam. 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